Лепавина (серб. Манастир Лепавина) — монастырь Сербской православной церкви во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы. Находится в одноименном селе (община Соколовац) в северной Хорватии, неподалеку от городка Копривница.
Содержание
1 История 1.1 С основания до 2-ой мировой войны 1.2 После 2-ой мировой войны 2 Монастырские сокровища 3 См. также 4 Ссылки 5 ЛитератураИстория
С основания до 2-ой мировой войныВ старой местной летописи сообщается, что монастырь был построен около 1550 года, скоро после основания первых сербских поселений в Верхней Славонии. Его основоположником стал монах Ефрем Вукобрадович из монастыря Хиландар (на полуострове Афон в Греции, который сам был родом из Герцеговины, и ещё с 2-мя монахами из Боснии выстроил маленькую древесную церковь.
Турки и принявшие ислам обитатели сел Ступчаница, Пакрац и Бела, в августе 1557 года под предводительством Зареп-аги Али напали на монастырь и сожгли его. Четыре монахов были убиты, а двое уведены в рабство.
В 1598 году постриженник Хиландара иеромонах Григорий с 2-мя монахами из монастыря Милешева (в Сербии) начал восстановление обители. Более подходящие условия для строительства монастыря настали после того, как в 1630 году сербы-граничары, жившие на местности Военной границы, получили от правительства широкие привилегии и стали играть существенную роль в защите границ Габсбургской империи.
В 1636 году под управлением новоприбывшего архимандрита Виссариона начались широкомасштабные работы по восстановлению монастыря, которые, невзирая на бессчетные трудности, были окончены к 1642 году.
В 1642 году барон Иоганн Галлер подтвердил право монастыря на владение всеми землями, подаренными ему жителями сел Браньска и Сесвечаны. Особенные жалованные грамоты монастырю дали тоже барон Зигмунд Эйбисвальд, воевода Гвозден, Жора Доброевич, Блаже Пеяшинович и воевода Радован (5 февраля 1644 г.), барон Гонорий фон Трауттмансдорфф (10 июля 1644 г.) и граф Георг Людвиг фон Шварценберг (23 ноября 1644 г.).
История монастыря стала нераздельной частью истории сербского народа в Вараждинском генералате (военно-административном окружении). Монастырь учавствовал в борьбе против попыток введения унии с Римско-католической церковью. Монахи боролись и за народные привилегии, и против публичной несправедливости. В 1666 г. монахи пострадали в угнетении восстания величавого судьи Осмокруховича из г. Крижевцы, в 1672 г. братия монастыря совместно с монахами из обители Гомирье (всего 14 человек), были высланы в путах на галеры и на каторжные работы на Мальту. 24/13 ноября 1715 года на пороге монастырского храма был застрелен игумен Кодрат, что было последствием споров с близлежащим униатским духовенством.
В конце 1692 — начале 1693 гг. в Лепавине недолговременное время пребывал Сербский (Печьский) патриарх Арсений III Чарноевич. Тут он собирал массы верующих и проповедовал, также навещал близлежащих воевод. Это ещё более повысило значимость Лепавины, которая, после передачи монастыря Марча униатам, стала важным центром православия в районе.
Когда в 1734 году православные Вараджинского генералата получили право на собственного архиерея, было решено, что его резиденция будет находиться в Лепавине, в то время как местопребыванием униатского епископа стал монастырь Марча. Потому что Лепавина находилась на периферии сербских поселений, правоверная епископская кафедра была перенесена в г. Северин, а новообразованная сербская епархия получила заглавие Лепавинско-Северинской. Первым её епископом стал преосвященный Симеон (Филипович), погибший позже в следственной кутузке в г. Копривница и похороненный в Лепавине — его погибель была ещё одним последствием навязывания унии местным православным жителям.
Невзирая на неблагоприятные происшествия во время правления императрицы Марии Терезии (православие даже на некое время было запрещено, а Лепавина должна была перейти к униатам) имеющийся монастырский храм был построен в первой половине XVIII века. Построением управлял архимандрит Никифор, прошлый «протопоп Хорватии» и священник в с. Писаница, где ранее также воздвиг прекрасную церковь. 25 марта 1753 года новенькая церковь была освящена епископом Костайницко-Зринопольским Арсением (Теофановичем), который в большей степени пребывал в Северине.
Во время 2-ой мировой войны монастырь поняли тяжелейшие тесты. Уже в 1941 году братство Лепавины было арестовано и отправлено в концентрационный лагерь. Иеромонах Иоаким (Бабич) был убит, а другие монахи изгнаны в Сербию. 27 октября 1943 года монастырь подвергся бомбардировке. Храм и монастырский корпус получили сильные повреждения. В пожаре погибли иконостас и все церковное убранство — сохранилась только часть богатой монастырской библиотеки.
После 2-ой мировой войныПосле войны единственным насельником монастыря являлся о. Симеон (Сакуль), который отчасти отремонтировал обитель и вернул похищенную собственность.
Усилиями Загребско-Люблянского митрополита Иоанна (Павловича), назначенного на кафедру в 1977 г., монастырь возвращает былой сияние и значение. Духовная связь этой священной обители с Хиландаром и Афоном возобновилась с приходом в 1984 году в Лепавину афонского монаха Гавриила (Вучковича), который потом стал её игуменом и в конечном итоге — архимандритом.
Помощь в восстановлении монастыря оказали Глобальный совет церквей, Евангелическая молодежь из Вюртемберга и верующие Евангелическо-лютеранской церкви из Штутгарта.
Благодаря стараниям о. Гавриила (Вучковича), уровень духовной жизни монастыря растет, а количество братии возрастает. Издается журнальчик «Путь, правда и жизнь», монастырь является целью паломников не только лишь из Хорватии, но изо всей Европы, и даже из-за её пределов. Его посещают многие православные и католические верующие, так же как и ищущие ответы на духовные вопросы либо помощь в неудачах. Лепавина служит мостом в новеньком диалоге любви меж восточной и западной церквями, старенькые междоусобицы забываются и создается новенькая атмосфера взаимопонимания и настоящего, более глубочайшего, знакомства.
Монастырские сокровища
Монастырь славится чудотворной иконой Пресвятой Богородицы Лепавинской, делающей его принципиальным паломническим местом. Икона написана в критско-венецианском стиле сначала XVI века. Непонятно как она попала в монастырь, но местное предание утверждает, что образ был тут пока обитель была ещё в стадии становления.
Одной из достопримечтательностей монастыря был храмовой иконостас из 1775 г., произведение 1-го из наилучших мастеров ранешнего сербского барокко Йована Четиревича-Грабована, уничтожен во 2-ой мировой войне, от которого уцелели только три картины. Не считая этих в храме хранятся иконы прп. Симеона Мироточивого, свт. Саввы Сербского и икона Введения во храм Пресвятой Богородицы, написанные в Лепавине в 1647 году.
Кроме икон гигантскую ценность представляют сохранившиеся в монастыре древнейшие рукописи и печатные книжки. Посреди самых старенькых — два четвероевангелия XIII и XIV вв., сербско-рашского и македонского изводов. Книжки писались и переписывались и в самом монастыре. Тут же размещалась школа для юных насельников монастыря и грядущего духовенства.
