Тульский некрополь

Здесь вы можете узнать последние новости музея "Тульский некрополь", основанного в 1988 году, деятельность которого направлена на изучение и спасение старинных кладбищ.

Некрополистика - историческая дисциплина, посвященная изучению, сохранению и описанию кладбищ(некрополей). Изучение истории некрополей обогащает нашу культуру, это часть нашей истории!
Четверг, 14 Май 2015 17:51

Гинкаку-дзи

Автор 
Оцените материал
(0 голосов)


Краткая информация

Вихара
Гинкаку-дзи
銀閣寺, ぎんかくじ
В какой стране находится: Япония
Местоположение: префектура Киото, город Киото, район Сакё, квартал Гинкаку-дзи 2
Какова конфессия: буддизм
Орденская принадлежность: Риндзай
Кто основатель: Асикага Ёсимаса
Когда основан (Дата основания): 1490 год
сайт: Официальный сайт:

Описание "Гинкаку-дзи"

Координаты: 35°01′36″ с. ш. 135°47′54″ в. д. / 35.0268750° с. ш. 135.79833° в. д. / 35.0268750; 135.79833 (G) (O) (Я)

Гинкаку-дзи (яп. 銀閣寺 Серебряный павильон?) — буддийский храм в Киото, Япония, нареченный «Серебряным павильоном». Официальное заглавие храма — Дзисё-дзи (яп. 慈照寺?). Построен в 1483 году сёгуном Асикагой Ёсимасой под впечатлением Золотого павильона Кинкаку-дзи, который выстроил его дед Асикага Ёсимицу. Сейчас Гинкаку-дзи заходит в состав храмового комплекса Сёкоку-дзи.

Основной постройкой является храм богини Каннон. Как раз этот храм и именуется фактически Серебряным павильоном. Предполагалось покрыть его весь серебром, но из-за бедствий онинской войны в 1467 году строительство было приостановлено, и серебром павильон покрыт не был.

Серебряный павильон сначало предназначался для отдыха сёгуна. После ужасов и разрухи войны в 1485 году Ёсимаса решил стать буддийским монахом школы дзэн, и после его погибели вилла стала храмом, переименованным в Дзисё-дзи.

Серебряный павильон — это единственное строение, оставшееся от храмового комплекса тех пор. Известен также японский сад вокруг павильона.

Содержание

1 История 2 См. также 3 Примечания 4 Источники и литература 5 Ссылки

История

Гинкаку-дзи появился на базе резиденции Асикаги Ёсимасы, восьмого сёгуна сёгуната Муромати. Её строительство началось в 1465 году на месте бывшего монастыря Дзёдо-дзи (яп. 浄土寺, じょうどじ?, «монастырь Незапятанной земли») секты Тэндай, в горном районе Хигасияма на востоке от средневекового Киото. В 1485 году, после окончания строительства Головного дворца резиденции (яп. 常御所, つねのごしょ цунэ-но-госё?), сёгун переселился в него из столицы. В связи с этим весь комплекс новостроек получил заглавие дворец Хигасияма — «Дворец восточных гор» (яп. 東山殿, ひがしやまどの хигасияма-доно?).

В 1490 году Ёсимаса погиб и, по его завещанию дворец превратили в дзэновский монастырь. Основоположником обители стал Мусо Сосэки, ученый-монах дзэновской секты Риндзай. Монастырь окрестили Дзисё-дзи в память о покойном сёгуне, который получил посмертное монашеское имя Дзисё — «Милосердное сияние». В бытность десятого сёгуна Асикаги Ёситанэ, его младший брат Корэаки стал настоятелем Гинкаку-дзи. После него эту должность занимали выходцы из высших слоев киотской знати.

В конце XV века монастырь насчитывал более 10-ка построек, посреди которых самым прекрасным числилась двухъярусная башня — Зал богини Каннон (яп. 観音殿, かんのんでん каннон-дэн?). Она имела два шатровые крыши, верхнюю из которых венчал медный шпиль с изображением китайского феникса. Нижний этаж башни именовался Залом пустого сердца (яп. 心空殿, しんくうでん синку-дэн?). Он был построен наподобие обыденного самурайского дома той эры. 2-ой этаж имел заглавие Павильон милосердия (яп. 潮音閣, ちょうおんかく тёон-каку?, Дословно: «Павильон звуков прибоя») и напоминал буддистский храм. В нём располагался алтарь со скульптурой бодхисаттвы Каннон. Начиная с XVII века башню стали именовать Гинкаку — «Серебряный павильон», а монастырь — Гинкаку-дзи, по аналогии с «Золотым павильоном» монастыря Кинкаку-дзи.

Происхождение наименования «Серебряный павильон» доподлинно не понятно. В XVIII веке появились уникальные городские легенды, которые пробовали разъяснить его. Пользующаяся популярностью легенда утверждала, что сёгун-основатель Асикага Ёсимаса желал покрыть здание серебром, как у «Золотого павильона» (покрыт золотом), построенного его дедом Асикагой Ёсимицу. Но из-за недочета денег серебра не хватило, потому «Серебряный павильон» остался серебряным только на бумаге. Выдвигались также догадки, что здание было серебряным, но во времена междоусобиц серебро украли.

Асикага Ёсимаса Восточный храм Вид Павильон и площадка, из серебристо-серого песка

По состоянию на начало XXI век на местности монастыря сохранилась только часть аутентичных сооружений. Не считая «Серебряного павильона» в их число входят Восточный храм (яп. 東求堂, とうぐどう тогу-до?), Главный храм (яп. 本堂, ほんどう хон-до?) и Беседка удовлетворенной чистоты (яп. 弄清亭, ろうせいてい росэй-тэй?). Восточный храм — это бывшая кумирня сёгуна Ёсимасы, в какой почитался образ будды Амида. В восточном крыле этого храма находится сёгунская комната (яп. 同仁斎, どうじんさい додзинсай?), построенная в ранешном кабинетном стиле. Она считается одной из наистарейших в Стране восходящего солнца комнат, созданных для проведения чайной церемонии. Серебряный павильон и Восточный храм занесены в перечень Государственных сокровищ Стране восходящего солнца.

Меж храмом и Серебряным павильоном пролегает песочный сад. Он был сотворен в XVI веке художником Соами по эталону сада в монастыре Сайхо-дзи. Сад олицетворяет небольшой мир, в каком каждый объект имеет своё заглавие. Так, рядом с Зеркальным прудом (яп. 錦鏡池, きんきょういけ кинкё-икэ?) расположено Море серебряного песка (яп. 銀沙灘, ぎんしゃだん гинся-дан?) — маленький песочный участок, стилизованный под море с волнами. Около него находится ещё одна песочная композиция — Лунная горка (яп. 向月台, こうげつだい когэцу-дай?). Все камешки, кусты и мостики также имеют собственные имена. Сад считается уникальным прототипом песочного садового искусства XVI века и имеет статус ценной культурной достопримечательности Стране восходящего солнца.

См. также

Культура Хигасияма

Прочитано 1005 раз

Что бы не потерять нажмите на кнопочку справа, и адрес этой страницы сохраниться на стене вашей соцсети

Administrator

Слово администратора

Изучение истории некрополей - это благородное дело, т.к. помимо истории отдельного кладбища нам удается узнать о истории наших предков, например, о неизвестной части истории целого города, к которому относилось данное кладбище или о жизни значимых и забытых в нашей истории личностей, похороненных на городских захороненниях...

Другие материалы в этой категории: « Глерауркиркья Гефсиманская церковь (Берлин) »