Тульский некрополь

Здесь вы можете узнать последние новости музея "Тульский некрополь", основанного в 1988 году, деятельность которого направлена на изучение и спасение старинных кладбищ.

Некрополистика - историческая дисциплина, посвященная изучению, сохранению и описанию кладбищ(некрополей). Изучение истории некрополей обогащает нашу культуру, это часть нашей истории!
Четверг, 14 Май 2015 17:51

Духовская церковь (Старая Русса)

Автор 
Оцените материал
(0 голосов)


Краткая информация

Православный храм
Духовская церковь
Церковь Святого Духа
Свято-Духовская церковь
В каком городе: Старая Русса
Какова конфессия: Православие
Епархия: Новгородская и Старорусская Епархия:
Кто основатель: старорусский купец Епифаний Бычатин
Когда основан (Дата основания): 1797 год
Приделы Св. Епифания Кипрского
преп. Марии Египетской
В каком состоянии: разрушен

Описание "Духовская церковь (Старая Русса)"

Духовская церковь (Церковь Святого Духа, Свято-Духовская церковь) — правоверная церковь в городке Древняя Русса, Наша родина.

Содержание

1 История 2 Архитектура 3 Внутреннее убранство 4 Святыни 5 Жертвования 6 Школа 7 Литература 8 Примечания 9 Ссылки

История

Духовская церковь была построена на местности Введенской стороны, на площади, нареченной по церкви Духовскою. Площадь образовалась при соединении улиц Духовской (сейчас улица Восстания), Бычатинской (ул. Устюжанина) и Поперечной (ул. К. Цеткин).Напротив церкви размещались Зелёные казармы (военные поселения). Позже на юго-востоке на месте огромного парка негоцианта Ивана Сомрова в 1911 году появилась фабрика Лютера, которая занималась созданием фанеры на экспорт. А вокруг церкви появился рабочий посёлок с личными домами. Церковь была построена в 1797 году. Но по церковной описи числится 1779 год.А по клировым ведомостям упоминается 1783 и 1793 годы. Её выстроил обеспеченный старорусский негоциант Епифаний Бычатин (по другим данным — Кучков), поселившийся в окружении. Образовался новый приход, включивший около 30 близлежащих деревень. В 1824 году при устройстве военных поселений приходская Свято-Духовская церковь перебежала в военное ведомство и стала штабною 2-й гренадёрской дивизии. С 1832 года, когда военные поселения были преобразованы в окрестность пахотных боец, стала именоваться штабною церковью округов пахотных боец Старорусского уезда. В 1857 году, после поражения поселений, была передана поначалу в ведомство департамента уделов, а позже перебежала в Епархиальное ведомство и опять получила статус приходской церкви. Вкупе с этими переменами уменьшился приход. Деревни были причислины к другим церквям. Остались только Дубовицы, Муравьево, Гущино и Крёкша. В 1868 году заместо 2-ух священников и диакона и псаломщика был оставлен только один священник, диакон и псаломщик. Только с возникновением фабрики в церковь был ориентирован ещё один священник и псаломщик.

19 марта 1922 года в Духовской церкви состоялось собрание верующих, выступавших против изъятия церковных ценностей властями. Скоро был арестован настоятель церкви отец Владимир и обвинён в «агитации против декрета об изъятии церковных ценностей». По делу о «Старорусских кавардаках (г. Древняя Русса (1922)» он был приговорён к расстрелу, который был заменён на 5 лет ареста.

Сначала 1930-х годов церковь была закрыта и преобразована в общеобразовательную школу. Во время Величавой Российскей войны здание бывшей Духовской церкви было вполне разрушено и не восстановлено. В реальный момент на этом месте находится проходная завода «Химмаш».

Архитектура

Церковь имела вид продолговатого четырехугольника. Длина церкви — 13 саженей (27,7368 м), ширина — 11 1/2 сажени (24,5364 м), высота с крестом — 12 саженей (25,6032 м).Алтарное полукружие было пристроено с юго-восточной стороны, с востока и запада примыкали приделы, а с севера — колокольня с маленькими трибунами. Над стенками выведен восьмиугольный купол, как и над придельными алтарями. На куполах установлены стальные кресты. Колокольня была выстроена в 3 яруса, на ней установлено 7 колоколов. Наибольший из их 201 пуд 10 фунтов, был вылит в 1909 году. Сама колокольня была разобрана в 1884 году и перестроена из-за ветхости.

Внутреннее убранство

Основная часть храма посвящена Святому Духу. Там находился четырёхъярусный иконостас, увенчанный золочёной резьбой по дубовому полю. В притворах золоченая резьба шла по розовому полю. В северном приделе храма вчесть святого Епифания Кипрского вида в иконостасе были округлой формы итальянского письма, а в приделе преподобной Марии Египетской (с южной стороны) — обыкновенной формы. При входе в церковь находился образ прежнего иконостаса, который существовал до 1897 года.

Святыни

В Епифаниевском приделе находился почитаемый образ святителя Николая Чудотворца в чудесах. В правом приделе находился образ преп. Марии Египетской За правым клиросом придела находился старый образ Тихвинской Божией Мамы. Образ Страстей Христовых (древнерусского письма, обложеннй по бокам басмою), который был пожертвован негоциантами Сомровыми.

Жертвования

Генерал-лейтенант фон Фрикен пожертвовал мраморные свечки к местным иконам. Генерал-майоры Макаров и Набоков возобновили ризницу, помножили утварь и пожертвовали несколько ковров. Генерал-лейтенант Филиппович (по другим данным — Филиппов) в 1824 году пожертвовал картину «Исцеление апостолом Петром хромого» (итальянского письма). Так же в церкви хранилось серебряное блюдо, на котором старорусские горожане подносили хлеб-соль императору Николаю I. Он его и пожертвовал в храм.

Школа

Рядом с церковью была построена школа с садом, которая была открыта в 1882 году. Поначалу она была одноэтажной, но в 1886 году по желанию князя Васильчикова выстроено двухэтажное здание, которое сгорело в 1894 году. Восстановлено через 2 года на страховые выплаты.

Литература

Полянский М. «Город этот, непременно, древний в России». Иллюстрированный историко-статистический очерк городка Старенькой Руссы и Старорусского уезда (приспособленное издание). — СПб.: Алаборг, 2009. — 224 с., 70 илл. — ISBN 978-5-869-83009-7. Пылаев В. А. Древняя Русса. — Сергиев Посад, 1916. Горбаневский М. В., Емельянова М. И. Улицы Старенькой Руссы: История в заглавиях. — М.: Медея, 2004. — 384 с., ил. — ISBN 5-7254-005-15.

Прочитано 1482 раз

Что бы не потерять нажмите на кнопочку справа, и адрес этой страницы сохраниться на стене вашей соцсети

Administrator

Слово администратора

Изучение истории некрополей - это благородное дело, т.к. помимо истории отдельного кладбища нам удается узнать о истории наших предков, например, о неизвестной части истории целого города, к которому относилось данное кладбище или о жизни значимых и забытых в нашей истории личностей, похороненных на городских захороненниях...